Manolo Rodríguez
Una novela de misterio histórico ambientada en A Coruña
Siete iglesias. Siete manuscritos. Un secreto oculto durante siglosTodo comienza cuando Laura encuentra entre las pertenencias de su abuelo un viejo libro con una misteriosa letra marcada en una de sus páginas.
La pista conduce a un descubrimiento sorprendente: siete iglesias de A Coruña dibujan una gran M sobre el mapa de la ciudad.
Laura, María, Felipe, Roberto y Joaquín comienzan entonces una búsqueda que los llevará hasta unos documentos extraordinarios. En ellos habla una mujer que asegura haber conocido a Jesús.
Pero alguien sabe que están buscando los manuscritos.
Y quiere detenerlos.






La historia de La princesa de los apóstoles nació mucho antes que sus personajes.
Un día, mientras recorría A Coruña con Google Maps, descubrí algo que nunca había visto mencionado: siete iglesias dibujan sobre el mapa una gran M mayúscula.
Las Capuchinas, San Jorge, la Colegiata de Santa María del Campo y Santa Clara forman uno de sus lados. Santiago Apóstol y la iglesia Castrense trazan el otro. San Nicolás completa el recorrido.
La figura no fue creada para la novela.
Estaba ahí.
Y entonces apareció la pregunta que acabaría dando origen a toda la historia:
¿Y si alguien hubiera elegido esas siete iglesias por una razón?
Las iglesias, calles y algunos de los lugares que recorren Laura, María, Felipe, Roberto y Joaquín no son escenarios inventados. La princesa de los apóstoles convierte A Coruña en parte del misterio. Estos son algunos de los lugares reales que aparecen en la historia.












Durante años quise escribir una historia sobre María Magdalena, los orígenes del cristianismo y algunos de los interrogantes que rodean a sus primeros protagonistas. También tenía claro dónde quería contarla: A Coruña.
Lo que no tenía era la historia.
Hasta que encontré la M.
Descubrir que siete iglesias de la ciudad dibujaban esa letra sobre el mapa me proporcionó el punto de partida. A partir de ahí comenzó un trabajo que duró dos años.
Los primeros seis meses no escribí una sola página de la novela. Los dediqué a documentarme y, sobre todo, a construir la historia. Preparé en un cuaderno un esquema completo con las tramas, los personajes, las pistas y lo que debía ocurrir en cada capítulo.
Ese cuaderno me acompañó durante todo el proceso. Todavía lo conservo.
La primera versión de la novela la escribí a mano y después pasé cada texto al ordenador. Quería construir una historia de misterio y aventuras con mucho ritmo, pero también jugar con el lector: mezclar lugares, personajes, textos y acontecimientos reales con elementos de ficción hasta que resultase difícil saber dónde terminaba una cosa y comenzaba la otra.
Años después de su primera publicación decidí regresar a la novela.
No para cambiar la historia que quería contar, sino para contarla mejor.
Revisé su estructura, el ritmo, los diálogos, las escenas y el desarrollo de los personajes. El resultado es esta nueva versión de La princesa de los apóstoles.
La princesa de los apóstoles mezcla ficción con lugares, personajes y textos que existen fuera de la novela. Y algunos pueden resultar tan sorprendentes como la propia historia.
Las siete iglesias de A Coruña existen y, situadas sobre el mapa, dibujan realmente la gran M que sirve de punto de partida a la búsqueda.
Papus, uno de los grandes nombres del ocultismo francés de finales del siglo XIX, nació en A Coruña. Pablo Picasso vivió durante varios años en la ciudad y Emilia Pardo Bazán tuvo su residencia familiar en la calle Tabernas.
También son reales muchos de los textos y personajes históricos que aparecen en la novela. Los evangelios de Tomás y Felipe existen y fueron encontrados entre los códices descubiertos en Nag Hammadi, Egipto, en 1945. El Evangelio de María concede a María un papel destacado entre los discípulos y refleja tensiones con Pedro.
María Magdalena fue considerada por la tradición cristiana «apóstola de los apóstoles» y, desde 2016, la Iglesia católica celebra su festividad con el mismo rango litúrgico que la de los apóstoles.
También existieron Bérenger Saunière y el misterio que rodea a Rennes-le-Château, aunque alrededor de su historia se han mezclado durante décadas hechos documentados, teorías y leyendas.
Y hay más.
Mucho más.
¿Dónde termina la historia y empieza la ficción?
Cuando termines La princesa de los apóstoles, quizá descubras que algunas de las cosas que dabas por inventadas eran reales.
El 7 está presente desde el origen de La princesa de los apóstoles y se repite a lo largo de toda la novela.
La historia está dividida en siete capítulos y la búsqueda conduce a los protagonistas hasta siete iglesias de A Coruña, situadas sobre el mapa de tal forma que dibujan una gran M mayúscula.
En cada una de ellas se oculta una pieza de la historia: siete manuscritos que los protagonistas deberán localizar siguiendo las pistas que aparecen durante la investigación.
La elección del número no es casual. El 7 posee una fuerte carga simbólica en la tradición judeocristiana. Aparece una y otra vez en la Biblia: los siete días de la Creación, los siete sellos, las siete trompetas o las siete iglesias del Apocalipsis son solo algunos ejemplos.
Por eso, cuando empecé a construir la novela, decidí que el 7 no sería únicamente un número que se repitiese.
Sería parte de la arquitectura de la historia.

Manolo Rodríguez es periodista y escritor. Licenciado en Ciencias de la Información, lleva más de tres décadas dedicado al periodismo y desde hace más de 25 años forma parte de la redacción de La Opinión A Coruña.
Su relación con la escritura va mucho más allá de las páginas de un periódico. En 2011 creó Desenredando la Red, un blog dedicado a la tecnología e internet, Es autor de varios libros, entre ellos 100 claves para escribir mejor EN1MINUTO.
La princesa de los apóstoles nació de su interés por construir una historia de misterio alrededor de lugares reales de A Coruña y de un descubrimiento sorprendente: siete iglesias de la ciudad dibujan una gran M sobre el mapa.
Años después de su primera publicación decidió regresar a la novela para afrontar una profunda revisión de su estructura, personajes, diálogos y ritmo narrativo. El resultado es esta nueva edición de La princesa de los apóstoles




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